《各界》2026年第8期 （总第432期）

文 / 侯先科

古代名臣中曾有很多人在家书中谈论为官之道，讲述自己对政绩二字的认知。品读颜真卿、郑板桥、左宗棠等人的传世家书，字里行间可窥见他们的政绩“三问”，读懂这些士大夫的尺素金声。

第一问，为谁树政绩？古时官场，很多官员视政绩为进阶筹码，一心钻营，取悦上官。但对贤能之士而言，政绩属于心存敬畏、守得住底线的实干者。

唐代朝政纷乱，党争频发，颜真卿数次因直言进谏被贬。他写下《守政帖》训诫子孙：“政可守，不可不守。吾去岁中言事得罪，又不能逆道苟时，为千古罪人也。虽贬居远方，终身不耻。绪汝等当须谓吾之寸心，不可不守也。”这封家书，简直把“守”字刻进了骨头里。在他看来，道义与职守不可弃，哪怕被贬蛮荒偏远之地，也不能曲意迎合时弊，背弃服务百姓的初心。

第二问，树什么样的政绩？民间老话，金杯银杯，不如百姓口碑。真实的政绩，体现为安稳民生、清明吏治与长治久安。

郑板桥长期任职州县，终日直面底层百姓，深知农人谋生之艰。他在《范县署中寄舍弟墨第四书》中写道：“我想天地间第一等人，只有农夫，而士为四民之末。农夫……苦其身，勤其力，耕种收获，以养天下之人。”为官者当放下身段，体恤民情，善待乡里。郑板桥任职潍县时遭遇灾荒，“斗粟千钱，饥民载道，饿死者十之五六”。他心急如焚，不等上级同意便想开仓赈灾，遭到个别人阻止。郑板桥大怒：“此何时？俟辗转申报，民无孑遗矣。有谴我任之。”为民担当情怀一览无余。

第三问，靠什么树政绩？翻阅诸贤家书，成事之道不外务实、清廉、担当。左宗棠在家书中告诫儿子：“自古功名振世之人，大都早年备尝辛苦，至晚岁事权到手乃有建树，未闻早达而能大有所成者。”“少年意气正盛，视天下无难事。及至事务盘错，一再无成，而后爽然自失，岂不可惜？”作风是政绩观最直观、最真实的一面镜子，映照的是责任担当。

点评：一纸尺素，承载先贤为政初心与治世智慧。他们所处时局、职位各不相同，家书却有着相通的为政理念：立身以正，施政为民，行事以勤廉为本。这份朴素的从政认知，扎根千年吏治传统，至今仍有借鉴意义。