柳毅传书

　　柳毅传书，主要流传于长武县芋元乡的柳泉、东咀、彬子沟、高家楼、李王、前彬等村及相公镇、彭公乡等共计20余村，文化底蕴深，覆盖范围广，极大的影响着当地人的生活习性。

　　柳毅传书原本是发生在芋元乡柳泉村的一个真实故事。经长期流传逐渐演绎加入了神话传奇色彩，后被历代文人定格为《柳毅传》(传奇，唐代陇西人李朝威著)和《柳毅传书》(杂剧，元代尚仲贤改编)等，载于祖国文学史册之中，历经千年变迁，在长武民间演化为传奇故事。传说，唐高宗仪凤年间，江南学士柳毅曾三次赴帝都长安应考，屡试不第，满腹踌躇，无心归里，决意在秦地游学，行至豳州进贤里进贤乡一山中(今芋元东咀)，看见一座七星殿庙宇，高大辉煌，遂下马入内参拜。庙神九天雷祖应愿普化天尊，悯其心善志诚，显化指点。柳毅每日潜心修道。一日，自感心悸不定，出庙乘马散行，途径一座小山，在半山腰遇一女子衣衫褴褛、满面泪痕牧放着一群羊。下马问其情由，方知是洞庭湖龙君的三女儿，被泾河小龙抢占为妻，惨遭虐待，无法脱身。柳毅出于同乡同情之心，义愤填膺，誓为龙女传书解难。龙女非常感激，详告家址密经，并取出随身帕布一块，让柳毅代书。柳毅取出笔砚，然而无水研墨，久思无策，不觉生气，执笔在地上，忽然出现笔头状小泉，遂取水研墨修书，字里行间尽述龙女受苦及思乡之情。柳毅告辞龙女上马，千里迢迢为龙女传书。行走不远一山，乘马忽跃前蹄一刨，清泉溢出，马喝泉水后，竟腾空驾雾奔向洞庭。柳毅按龙女密告之址，很快拜见洞庭龙君，将书信传给。龙君拆书细看后，疾仇万分，速带强兵勇将，赶至泾水剿杀孽龙。从此泾水不再泛滥，百姓生活得以安居。龙君感于柳毅忠义之情，盛宴款谢，并将龙女许配柳毅为妻。婚后，柳毅与龙女相亲相爱，同当地人民相融共处，教民识字，修水植树，传授江南植桑养蚕等耕织技术(村内曾有百亩桑园)，做了许多好事。柳毅化仙后，经常显灵佑民。旧时，当地每遇旱灾，于柳毅庙祈雨必应。数村百姓世代饮用泉水，故有“同井八家”之传。

　　其故事情节曲折离奇，文化内涵丰富。表现了古代劳动人民见义勇为，施不望报的侠义思想和大胆追求自由幸福生活的强烈愿望，保留了我国历史上南北融合、民族和睦的印痕，反映了长武当地的地瘦山穷、缺水干旱的现实。

　　当地人感于柳毅功德，取村名为“柳泉”，取泉名为“马刨泉”，取井名为“笔墩井”。昔日，龙女牧羊山坡取名为“牧羊山”，山上白石遍布，远望犹如羊群。山中生长蓝叶，既可药用，又可作染布材料。以上遗址至今尚存。

　　目前，柳毅传书已被列入陕西省第二批非物质文化遗产名录，并被推荐参与国家级非物质文化遗产保护项目的评审。

　　赵守晋已上报为省级传承人，传承人还有赵德应、赵世民、赵恩义和赵守义等。