何尊：胸怀“中国”的镇国之宝

文/王晓哲

　　历史的夜幕漫长幽邃，在几千年的静谧中寂然尘封，它偶尔也会在时机的缝隙中透闪幽微的亮光，透射历史的沧桑和神秘。1963年，陕西宝鸡一个农户后院的土崖上，投射出一道幽幽的光芒，这道光芒照亮了这家农户，没有人会想到，这道光后来也照亮了华夏大地，照亮了中华文明的光辉历程……

土崖上的亮光

　　1963年初秋一个凌晨，陕西宝鸡贾村塬农民陈堆去后院上厕所，无意间看到土崖上有亮光，随后和妻子刨出来一件“铜器”，把它放在屋里，有时用来装粮食。第二年陈堆夫妇外出，就把那件铜器存放在二哥陈湖家。1965年8月，陈湖家里经济困难，便把铜器以30元价格卖给了宝鸡市区玉泉废品收购站，废品收购站准备再过几天和其他废铜烂铁一起融化。

废品站里的宝贝

　　宝鸡市博物馆有个干部佟太放，他每过一段时间喜欢到废品收购站转转。1965年，佟太放在废品收购站无意中看到这件铜器，他意识到这应该是一件比较珍贵的文物，随后和同事以35元的价钱买下送到博物馆。管理人员都觉得铜器造型雄浑，制作精美，又是第一件入馆的青铜器，就命名为饕餮纹铜尊，登记在册后妥善保管。

　　十年之后，1975年国家文物局在北京故宫举办“全国新出土文物汇报展”，著名青铜器专家、时任上海博物馆保管部主任的马承源先生从全国各地调集了100件一级文物，其中就有宝鸡出土的饕餮纹铜尊。马承源先生看到铜尊时，就意识到这不是一件简单的文物，除锈后居然在铜尊底部发现了长篇铭文，铭文12行122字，其中3字残损，现存119字，铭文大意是：成王五年四月，周王开始在成周营建都城，对武王进行盛大的祭祀。周王于丙戌日在京宫大室中对宗族小子何进行训诰，你的先父公氏曾追随文王建功立业，文王接受天命统治天下。武王灭商后告祭上天，要建都于天下的中心，从此治理天下。成王在训诰后，赏赐何贝30朋，何制成礼器宝尊，以纪念这一荣耀。何尊的铭文史料价值极高，印证了周初建国的一系列史实，例如周王准备在伊洛这个天下中心建立都城、以便统一天下的意图，也宣扬了周王受命于天、地位不可动摇的思想，特别是“中国”两字作为词组最早出现，震惊了全国文物界。

　　1988年，马承源先生到新落成的宝鸡青铜器博物馆参观，听到讲解员介绍何尊是镇馆之宝时，马承源先生指出：“何尊不仅是镇馆之宝，还应是镇国之宝。”

名扬四海的国宝

　　何尊的问世，为研究周文化提供了极为珍贵的文物实证。在周人的宇宙观中，天地万物之间普遍联系而且存在着辩证关系，天地之间相互作用相互影响，形成了统一的整体。在自然世界中，与天人合一的观念相呼应，强调人与自然的联系。在社会中，一方面宣扬天命论。例如铭文中提到文王受兹大命，也就是上天授予的大命，武王作洛邑时曾廷告于天，还有成王的恭德裕天等等，提倡天命论也就是提倡神权，也就建立了上天和自己的“天生”关系。另一方面，处理社会关系崇尚“中道”。“中道”是一种统治政策也是统治策略，在周人的世界观中，宇宙被想象为一个国家，也反映了现实政治社会。从世界、王者、人民的位置来说，人受制于王、王受制于天、天受制于宇宙，王者位居“中道”才能获得合适的统治地位。另从统治驭人的办法上来说，也有中庸守常之意。《尚书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”说明为王之道要注意中庸守常，就是在人心和道心之间不偏不倚，恰当地把握中道。

　　这些政治学说，往往建立在当时被认为先进的科学知识体系上。在成功翦商和平定东方叛乱之后，西周版图向东迅速扩大，如何治理包括东方在内的广阔疆域成为这个新兴王朝的新问题，这时候西周统治者展示出了广阔的视野和高超的管理能力。周人一方面巩固和加强岐周(今陕西宝鸡)、宗周(今西安沣水两岸)的原有统治地位，另一方面新建成周，周公亲自测量日影，运用计算、比较等科学技术方法，在反复检验后确定寻找“天地之中”的位置，在此基础上新建洛邑，周公受武王之命，居九鼎，营洛邑，把洛邑成周作为统治天下四方的政治中心。从周初开始，以黄河流域为中心的华夏地区才开始被称做“中国”，也有了何尊“余其宅兹中国”，铭文中的“中国”，是指位居天下四方中心的洛邑地区。何尊“中国”本义是地理上的名词，也应该包含政治文化的含义。

“中国”的含义

　　秦汉以后，高度中央集权化的统一国家形成之后，“中国”便逐渐演变成以华夏民族为主、多民族居住的统一国家的名词。《史记·郦生陆贾列传》：“及高祖时，中国初定。”随着历史的发展，“中国”一词的含义在不断演变、发展、扩大，由地理名词逐渐发展成包含民族、政治、经济、文化、国家等多重含义的名词，凝结了人民群众的认同感和归属感，构成了中华民族文化自信的基石。

　　何以为尊，我有中国。在中华大地，很多何尊这样的文物不断出土，让我们不断认识到中华民族历史的悠久和文化的灿烂。我们能在文物之光的折射中，看到中华民族筚路蓝缕、披荆斩棘的艰辛历程，看到中华民族创造宏基伟业的同时构建博大精深的精神世界，形成中华民族自强不息厚德载物的伟大精神。面对何尊，我们会自然感喟：我们一直是贵族的后裔。

　　编辑/山水木
原载于《三秦文化研究》2024.03期