石墨隽永存仙迹

[摘要]距今一千两百年前的唐代名邑美原县城，车水马龙，商贾云集，古刹森森，梵音缭绕。城东南隅永仙观内，殿堂廊宇，云楣绮疏，奇树珍林，名花万类，香客们流连于海榴湘桔……...

石墨隽永存仙迹
景一泉

　　慢道仙人去莫猜，田郎遗迹有高台，

　　美原千顷依空碧，明月孤峰绝点埃。

　　几卷丹经留野庙，数声玉笛过蓬莱，

　　佳名到底知谁是，古县风情剩绿苔。

　　距今一千两百年前的唐代名邑美原县城，车水马龙，商贾云集，古刹森森，梵音缭绕。城东南隅永仙观内，殿堂廊宇，云楣绮疏，奇树珍林，名花万类，香客们流连于海榴湘桔，朱柿紫榛，异香芬馥的仙观中，赏景祈福，络绎不绝。观内道众或洒扫，或耕植，各自忙碌，井然有序，一派祥和安宁、欣欣向荣的景象。

　　美原县(今美原镇)位于关中平原北部，距长安城东北不到两百里，今隶属富平县。秦厉共公二十一年(公元前456年)，于频山以南始建频阳县制，距今已近两千五百年，其历史文化一般也以此为渊薮。这里频水流经，土地肥沃，这千顷美田后来成为秦始皇赐给大将王翦的封地，唐高宗咸亨二年(671年)改名美原县，时为京畿之邑，甚是兴盛。县城之内，寺院道观就有数座，城西有佛教法源寺，寺内有咸亨二年建成的佛塔一座，青砖仿木结构，七级八角，雄伟壮观，至今犹存，城东有道教永仙观一座，规模宏大，香客云集，皈依者千余，周边亦分布着灵泉寺等大小多处庙观。那时的美原县城，东有永仙观晨钟暮鼓，西有法源寺百燕朝塔，佛道并存，环境幽雅，民风淳朴，气象非凡，足见大唐之包容、昌盛。

　　永仙观原是一座“年代将远，或多颓圮”的玄元庙，唐玄宗天宝二年(743年)，县令柳升与道士田名德受命葺修，至五年(746年)，铸洪钟一口，六年(747年)，玄宗诏赐庙额为“永仙观”，并敕田名德为观主。这里传为唐代田真人拔宅升天之处，前边那首《美原仙迹》古诗，是《富平八景》组诗之一，作者为清代县令乔履信，所言即是此事。当地夙有唐田真人拔宅升天的传说，明万历十二年(1584年)《孙志》载：“美原堡即美原县址，唐田真人颐养于美原东廓之永仙观，即登仙处，其东美原故城。”由此得知，这位得道仙升的田真人就是永仙观观主田名德。

　　永仙观内原有一通古碑，一石三文，分别是《观身经》《永仙观碑》《田尊师德行颂》，刊立于唐代宗大历六年(771年)十月，碑阳刻有两篇碑文，共三十行，行五十二字，一至八行为《清净智慧观身经》，题“三皇内景弟子永仙观主兼检校奉先等县威仪田名德集晋右军王羲之书”，《道藏》中刊载的《太上灵宝智慧观身经》即此碑所刻; 第九行题“大唐京兆府美原县永仙观碑文，朝散大夫兼丹州别驾上柱国兰陵萧森字从政撰并模集王右军书”，碑文叙述了永仙观的历史沿革，由此可知，碑阳之《观身经》和《永仙观碑》分别为田名德和萧森集书圣王羲之字所刻，这对于唐代书法研究提供了难得的实物资料。碑阴为《田尊师德行颂》，全称《大唐检校两县威仪兼永仙观主田尊师德行之颂》，内供奉惟光书，是唐代阙名创作的一篇散文。清王昶《金石萃编》《全唐文》《道家金石略》中都收录有此碑文。

碑阳和碑阴拓片

　　《田尊师德行颂》中的尊师姓田，名名德(691年—?)，中唐时期频阳人，七岁从杨尊师学道，神龙元年(705年)，十四岁得度，之后于长安景龙观出家，成为景龙观主持叶法善的门生，班列三皇内景弟子。在这里，他跟随叶天师研习经典，潜心修道，天宝年间，被称为“景龙观先生”。后受大国师申泰芝赏识举荐，被玄宗皇帝任命为美原、奉先(今蒲城县)两县的道门威仪使，并担任永仙观观主。

　　尊师上任后，为修筑新道院费尽心机，他“朝启疏壤，夕终圬饰”，“乃于县东缵旧业，创新制，周回数里，……并植奇树珍林，广芝田兰圃，不可胜数”，经过数年艰苦创业，永仙观面貌焕然一新，“崇□却望，隔檐而青翠盈襟;……云楣绮疏，蹲熊伏兔，蟠螭跃鱼”，尊师“劝勉有方，规划如市”，在他的主持经营下，道观昌达兴盛。对于园林，他更是加意培植，其中“异药千品，名花万类”，广植中药药草，进而精研药方，悬壶济世，使道观经济蒸蒸日上，面貌得到彻底改变，这也成为永仙观园林的一大特色，足见田尊师经营之有方、成果之显著。

　　尊师不仅医术高明，还精研易理，善于疏导心结、教化迷津，也就是说，他不仅是一位救死扶伤的医者，还是一位教化于人的心理导师和先知者。他分剖凝滞，对症施法，使患疾者沉痼顿除，彷徨者迷途得悟，以毕生所学解除民众疾苦。由此来看，永仙观不仅是周围群众净化心灵的圣地，也是他们解除病痛的乐园。

《田尊师德行颂碑》圭首拓片

　　天宝十四年(755年)，安禄山起兵范阳，随着一声声渔阳鼙鼓动地而来，燕山铁蹄踏碎了长安城的霓裳羽衣，也敲响了唐王朝由盛而衰的丧钟。757年正月，安庆绪弑其父安禄山自立大燕皇帝，759年史思明又杀了安庆绪自称大燕应天皇帝，同年，史思明击败李光弼的军队后，和其子史朝义各帅大军，分别从南北方袭击陕州，欲乘胜占领长安。据载，乾元二年(759年)十二月，史思明寇陕州，上元元年(760年)，天下大饥，尊师擅长医术，又开仓放粮，所蒙活者逾千计。

　　一千多年来，田尊师的善举美德被人们口口相传，演变成了“唐田真人拔宅升天”的故事流传至今。我愿意相信田真人羽化成仙的传说，他也许从未远离，而是涅槃重生，幻化成不同形象，关注着这片土地，护佑着这方子民。古往今来，正是有了像他这样具有家国情怀的仁人志士，才使我们的民族得以振兴，社会得以进步，文明得以传承，他们不分职位，不分信仰，以天下忧而忧，解天下忧而乐。赖于他们的奉献，才有鸡犬相闻，炊烟袅袅的安居乐业!我想，每个心怀慈悲、乐善好施的人将来也许都能升天成仙、生生不息吧!