王筠：长安才女，戏曲名家

文/山水木

一

　　元明以来，随着南曲北歌的文化浸淫和女性意识的逐渐觉醒，传统的男尊女卑思想对女性的禁锢逐渐松解。在此社会文化背景下，明清诗坛与戏曲界中，一批在相对开明仕宦之家文化熏染下的女性作家便逐渐涌现出来。根据学者研究，明清时期有近三十位女性诗词作家和戏曲作家，其中，清代乾隆、嘉庆时期的女戏曲家王筠，就是其中杰出的代表之一。

王筠，清乾隆十四年（1749)生，长安县人，字松坪，号绿窗女史。其父王元常，清乾隆戊辰进士，曾知武邑、永清等县，官至翰林。王筠幼年随父学诗，其父称赞她“幼禀异质，书史过目即解”。王筠十三四岁就以吟诗填词，人称“诗能自成一家，长短句亦工”。王筠少女时即胸怀宏愿，期望以己之才学报效国家，但是她身为女子，无缘科举，常常为之郁愤不平，黯然神伤。她在《菊月二日闻挂榜乐声有感》诗中云：“晓日光迎挂榜新，喧阗箫鼓动街尘。争看此日登龙客，知是谁家跨凤人?应有开帘红粉笑，岂无掩镜翠眉颦?无端惹起闲中恨，独拥寒衾暗怆神。”

　　王筠不但与科举无缘，而且所嫁之夫家境贫寒，而且英年即逝，王筠茹苦守孤，并且把自己的理想寄托在儿子身上，希望儿子能考中功名。王筠曾对其子王百龄说：“吾于汝家食贫作苦，所望者，为进士女，复为进士母。”其子王百龄在王筠精心教育下，不负所望，于乾隆壬子中举，嘉庆壬戌考中进士，给王筠以极大的慰藉。王百龄后改翰林院庶吉士，后住直隶新城县，调临榆，升延庆知州，晋深州，最后官至直隶州署保定府知府。

二

　　王筠虽然以戏曲名世，但她的古诗、绝句却各具特色，为时人所赞。王筠诗词的思想内容大多是巾帼英雄壮志未酬的慨叹和惆怅心情。如在《月夜感吟》中，王筠就大声疾呼：“安得杨柳枝，为洗浮云净。丹凤朝阳鸣，青色重辉映。”又如她晚年所做的《感庄太夫人偶成》：“羽毛落落吟秋风，四海谁怜阮籍穷?敢惜樽前流水奏，女中重见汉元龙。”还有《满江红·春日有感》中的“问当年豪气云消烟灭，精卫难填沧海阔，娲皇莫补青天缺。莽乾坤，何处诉伤心，清霄月”。从中可以强烈地感受到她无法忘情少年壮志的万端愁恨。王筠的诗词著作《槐庆堂集》，后收入《西园瓣香集》。

　　王筠自幼博览元明杂剧与传奇，其文学观念和思想受王士祯“神韵说”影响很大，十几岁时就显露出卓越的戏曲才华，二十二岁时即写出《繁花梦》(秦腔剧本)两卷，二十六岁时又写出《全福记》，中年时期又写出《会仙记》(已佚)。王筠的三大剧作，皆为“自抒胸臆”之作，她借梦幻“以舒胸蕴”，表达了其追求男女平等，要求妇女解放的理想，表现了妇女的觉醒和积极进取的精神。在当时戏剧评论界，有人将她的剧作和汤显祖的《牡丹亭》、孔尚任的《桃花扇》相提并论，称她为“长安才女”。

乾隆年间《繁华梦》

　　王筠从十几岁起就开始撰写《繁华梦》，直到20岁时才得以完成。《繁华梦》写成后，王筠的父亲王元常除了帮助其修改之外，还将《繁华梦》拿给同僚张公看，张公看罢，又转给当时的社会名流毕沅的母亲看，毕沅的母亲张藻看完后，非常欣赏，不但为《繁华梦》赐序和诗，并且为之助资，于乾隆四十三年(1778)得以刊行。

　　《繁华梦》是一部要求男女平权、反对封建意识和旧世俗观念的作品。《繁华梦》卷首有《鹧鸪天》一阕，表达了王筠的思想感情，其词曰：“闺阁沉没十数年,不能身贵不能仙。读书每羡班超志,把酒长吟太白篇。怀壮志,欲冲天,木兰崇嘏事无缘。玉堂金马生无分,好把心情付梦诠。”《繁华梦》一剧主要记叙主人公王梦麟这位自幼才华出众的女子，不满女儿身给她带来的束缚，又常因无法像男子一样读书、交游、赴考而自卑自恨，情绪烦恼，后来菩萨命善财童子让她在梦中变为男子，并高中状元。接着，王梦麟四处游历，先后邂逅了胡梦莲、黄梦兰两位美貌女子，又娶到贤妻谢梦凤，从此享受荣华富贵20年。不料，王梦麟在这场美梦中惊醒了。梦醒之后，她悲伤不已，很是怅惘。幸亏得到神仙麻姑前来点化，指出她的梦境，原本就是因为“平生不忿身为女子，每每自愁自恨，一点痴心，参成世界”，神仙还劝解她“你休得悲啼。恁看世间真荣真贵，亦不过野马浮云，谁保百年长在?况空虚幻境乎”。于是，王梦麟大笑，唱出一曲《清江引》：“无端一觉消春梦，梦里空驰骋。三生情枉痴,一笑今何用?方晓得女和男一样须回省。”至此，她不再停留于追求功名利禄，感叹“女儿身”带来的缺陷，也不再抱怨性别不平等的社会现状 ，而是升华到对人世无常、世事瞬变的哲学思考。

　　《繁华梦》在人物塑造上，有很强的自况性。例如，主人公王梦麟为长安人，数代科甲出身，关西望族。而王筠家族，从其高祖开始就数代为官。其父荣登皇榜，职列郎官，为官半生，两袖清风。其母为江左名家之女，淑德贤明。在《繁华梦》第十九出《双圆》中，谢梦凤戏谑王梦麟，王元常在文后批注道“其口角光景，颇似作者乃堂”。可见剧中主人公王梦麟的家庭背景与王筠的家庭背景吻合。

三

    《全福记》以文彦和李云杰两人为主角，讲述了他们与四位女性的爱情故事。文彦和李云杰结伴入京，希望通过科举考试获得功名。他们在旅途中结识了贾玉翘、柳春媚、薛凤华和沈蕙兰，并分别与她们缔结姻缘‌。在窦荣夫妇的帮助下，文彦和李云杰北征海寇，南平龙山，成功平定叛乱。这一过程中，他们展现了卓越的军事才能和领导能力，‌由于他们的功绩，文彦和李云杰各自受到封赠。御赐文彦宅第，并御笔亲题“全福堂”额，因此剧名《全福记》‌

　　《全福记》虽然以文彥和李云杰为主角，但却表现的是贾玉翘、柳春媚、薛凤华和沈蕙兰四位女性对爱情的大胆追求。剧中的沈蕙兰与贾年伯的女儿贾玉翘情同姐妹。听丫鬟说李家亭子上有个标致少年， 趁着夜色，扮男装前去相访。隔院看到文彦，为其翩翩风度倾倒。两人见面后，沈蕙兰主动问文彦年龄、是否婚配，得知文彦已经聘下贾玉翘之后，十分惋惜，依然痴心不已：“看他春生玉颜，丰神画难， 便使君有妇，我也情甘愿。”在《谈心》一出中，沈蕙兰、文彦和李云杰“兄弟”三人相约谈心，沈蕙兰试探文彦：“似你这年少巍科， 既然是富贵双全，岂可少金钗十二?”文彦不以为意，称姬妾余情并不是自己所追求的。但沈蕙兰认为“怜才择配，自是美谈，纵使重婚， 未为不可”。得知文彦定柳春娟为妾后，沈蕙兰私下接来同住，让柳与文彦见面，取笑文彦。柳春娟出生寒门，才容双美，与母亲摘野菜时见到文彦， 由衷赞叹“好一个风流少年也!”柳春娟听到母亲询问文彦家室后，对母亲说：“孩儿方才闪在竹篱边，听见那人姓名家室，可为全美，失此机会，只怕难寻了。”后来文彦悔婚，把她赠给李云杰， 春娟也坦然面对：“总由来花星错交，又何妨琵琶再调。”薛凤华为龙山寨主，武艺高强，战场上与李云杰交战时，为李云杰的英勇风流而倾倒：“水剪双瞳真无赛，威风凛凛偏丰采，进止风流堪爱。不想到吴越干戈，反惹下相思情债。”《议降》一出中， 薛凤华明确表示：“前在阵上，见那少年将军，人品武艺，可称双绝，但不知他名姓，曾否婚娶，若得托付终身，我愿毕矣。”王筠通过《全福记》表达了对自由爱情和性别平等的渴望，寄寓了建功立业的理想。剧中人物不仅追求功名，也追求真挚的爱情和幸福的生活‌。

　　《繁华梦》和《全福记》，寄寓了王筠建功立业的理想，表达了对自由爱情、性别平等的渴望。但是，由于封建礼教对女性长期的压制，王筠的追求是不彻底的，不可能从根本上摆脱封建礼教的影响。她笔下的男性妻妾成群，而女性则要从一而终。可以说，王筠的追求只是幻化为男性，享受男性的权利，不可能有真正的男女平等思想。正如谭正璧所说的：“她们的理想仍不脱男性中心社会的因袭思想，只是以改装男子求功业为起点，而功业成就后，不能不仍旧‘雌伏’， 顺从他的丈夫，助她丈夫娶得三妻四妾，以不妒为最好的妇德。”

　　编辑/王琪玖
原载《三秦文化研究》2025.02期